El capitán Marcos del EZLN pide perdón a familias de personas desaparecidas

“De corazón les pido disculpas por haberles ofendido, lastimado y agredido”. Con esa frase, el capitán insurgente Marcos asumió públicamente la responsabilidad por sus palabras en comunicados previos en los que cuestionó la convocatoria y organización de un encuentro público propuesto por familias buscadoras en la Glorieta de las personas desaparecidas de la Ciudad de México. 

En el mismo comunicado, titulado «Una disculpa», Marcos reconoció que ambas partes se habían sentido lastimadas: «Nosotros nos sentimos agredidos y lastimados. Respondimos, a través de mí (los compas suelen ser más duros), y ustedes se sintieron igual o más ofendidas». Además, asumió la responsabilidad por el tono de sus mensajes anteriores, difundidos en dos pronunciamientos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) sobre la organización de los encuentros previstos durante su próxima visita a la Ciudad de México. En el primero anunció que la delegación no participaría en la reunión pública propuesta para el 6 de diciembre en la Glorieta del Ahuehuete; en el segundo amplió las razones de esa decisión y cuestionó algunos planteamientos de la agenda presentada por las familias.

El sorpresivo desencuentro     

Hace unos días, mientras las labores desde la sociedad civil avanzaban con la intención de reunir fondos para hacer posibles los trayectos y estancias de cara al encuentro de diciembre, el EZLN difundió un comunicado ahora firmado por el capitán Marcos. 

En el texto, con fecha 8 de noviembre titulado “A qué vamos. Qué sí y qué no”, el líder histórico zapatista —antes subcomandante Marcos— señaló que habían “detectado una serie de confusiones, malhabladas e intentos de manipulación sobre los objetivos, fechas, lugares y actividades de la delegación de la Comisión Sexta Zapatista para estos meses de diciembre, y la primera semana de enero del 2027”.

Añadió que se había malinformado “de una supuesta reunión nacional entre familias buscadoras y la delegación zapatista en la llamada “Glorieta de los Desaparecidos” el 6 de diciembre, y de otras actividades públicas de la Comisión Sexta Zapatista en otros lugares y fechas”.

Por otra parte, consideró que la propuesta de una actividad para elaborar fichas de búsqueda partía del desconocimiento de la realidad de las comunidades zapatistas, donde —afirmó— no existen desapariciones forzadas desde hace tres décadas.

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El mensaje iba dirigido a las familias buscadoras de la Glorieta de las y los Desaparecidos, después de varios días de intercambios en torno a las reuniones que el Ejército Zapatista busca sostener durante su próxima visita a la Ciudad de México.

En la carta, Marcos puntualizó también que la delegación zapatista solo tendría dos eventos públicos en diciembre —una marcha y una reunión con la Sección 9 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) para “pedirles su apoyo en la difusión de las fichas de búsqueda en todas las escuelas donde trabajan, en todo el país”. También aclaró que el zapatismo únicamente sostendrá encuentros privados con las familias y colectivos, por separado y coordinados a través del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba).

La reacción de algunos colectivos de familias buscadoras fue anunciar su retiro del proceso de encuentro. Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en Nuevo León, Plataforma de Víctimas de la Desaparición Forzada, Hasta Encontrarles, La Red Regional de Familias Migrantes, Por Amor a Ellxs, Colectiva Memoria Verdad y Justicia, Hasta encontrarles CDMX, Colectivo Luz de Esperanza y varios familiares y acompañantes a título personal señalaron que continuarán sus labores de búsqueda sin el encuentro. En tanto, H.I.J.O.S. México expresó su dolor por el mensaje de descalificación y llamó a establecer un diálogo respetuoso.

 “Lamentamos que, antes de que llegara el abrazo, llegó el rechazo”, señalaron las familias al considerar que los recientes comunicados zapatistas descalificaban sus formas de organización.

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De la invitación a la incertidumbre sobre el encuentro 

El viaje zapatista a la capital fue anunciado el 9 de agosto de 2026 mediante el comunicado “Acerca del viaje”, firmado por el subcomandante insurgente Moisés, el capitán insurgente Marcos y la Comisión Sexta. Allí, informaron que uno de los propósitos de la visita sería escuchar las historias de colectivos y familias buscadoras y entregarles el abrazo colectivo de los pueblos y comunidades zapatistas. También plantearon apoyar con hospedaje y alimentación a quienes necesitaran trasladarse a la capital.

Semanas después, el 23 de septiembre, familias organizadas en torno a la Glorieta de las y los Desaparecidos enviaron una carta a la Comandancia General del EZLN para invitarles a la reunión del domingo 6 de diciembre en la Glorieta del Ahuehuete, sobre Paseo de la Reforma, renombrado Glorieta de las y los desaparecidos, un lugar de encuentro desde hace varios años para diversos colectivos y familias. El espacio, recuperado desde mayo de 2022, se considera un sitio de memoria y exigencia de justicia.

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“Queremos compartir un abrazo que nos hermane y nos dé fuerza y esperanza para continuar nuestra búsqueda”, escribieron las familias. El 20 de octubre enviaron una segunda carta con una propuesta de agenda que incluía mesas de diálogo sobre desaparición forzada, intercambio de experiencias y la posibilidad de elaborar y colocar fichas de búsqueda en la Glorieta.

Las diferencias entre la invitación y el “viaje-abrazo” se hicieron públicas el 9 de noviembre, cuando Marcos difundió el comunicado “A qué vamos. Qué sí y qué no”, en el que anunció que el EZLN no asistiría a la cita del 6 de diciembre ni participaría en actos multitudinarios. Un día después, en el escrito “Preguntas”, amplió sus explicaciones sobre el origen del desacuerdo. Según su versión, la invitación y algunos de sus planteamientos no habían sido acordados previamente con el EZLN. 

Las familias proponían reunirse en el Paseo de la Reforma, un espacio que han construido como memorial y punto de organización, para compartir sus experiencias y dialogar públicamente sobre la desaparición. El EZLN, por su parte, sostuvo que prefería escuchar a cada familia o colectivo en reuniones particulares, sin convertir sus testimonios en intervenciones dentro de un acto multitudinario.

Puentes de diálogo y una agenda que sigue rumbo a diciembre

Horas antes de la disculpa difundida por Marcos, otras voces ya habían intentado evitar que el desacuerdo cerrara por completo la puerta al diálogo. Una de ellas fue H.I.J.O.S. México, organización que forma parte de la Glorieta desde su nacimiento y que expresó su dolor por los mensajes anteriores, pero también su voluntad de mantener los vínculos con el zapatismo.

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“Queremos, decidimos estar en un lugar en el que dar y recibir abrazos sea posible: al EZLN por la admiración y agradecimiento a raíz de su lucha, a la Glorieta como espacio ganado y a las familias que ahí confluyen”, publicó la organización. Ante la falla en la comunicación, en su comunicado propuso establecer un diálogo respetuoso. También anunció que prepararía contenidos para recuperar la historia compartida entre ambas luchas.

La gira zapatista de diciembre mantiene una amplia red de apoyos, y otras personas buscadoras han expresado que mantienen su interés en las reuniones privadas. Desde septiembre, más de 670 organizaciones, pueblos, colectivos, redes e individualidades manifestaron su disposición para recibir a la delegación en la Ciudad de México y acompañar las actividades previstas en otras ciudades, entre ellas Xalapa, Guadalajara, Puebla y Querétaro.

Entre las actividades anunciadas para diciembre se encuentran el encuentro con integrantes de la Sección 9 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) y la convocatoria a una marcha nacional para el sábado 19 de diciembre, bajo el lema “Todas las luchas y una demanda en común: verdad y justicia para las ausencias”.

A la par, integrantes de la comunidad artística y cultural del país continúan organizando conciertos y actividades artísticas y culturales para reunir fondos destinados al traslado y la estancia de las familias que acudan a las reuniones privadas. También siguen en marcha propuestas para difundir fichas de búsqueda en planteles educativos.

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Hasta el cierre de esta publicación, no hay certeza sobre si las familias que se retiraron del proceso pudieran decidir retomarlo. Tampoco modifica las condiciones que el EZLN ha establecido para sus reuniones en diciembre. Marcos reconoció que sus palabras habían lastimado a quienes buscan a sus seres queridos y pidió perdón. La respuesta de las familias podría ser diversa. En tanto, la visita zapatista sigue en pie y con ella la posibilidad de que el encuentro halle otras vías.