Viven comunidades mayas atrapadas en un limbo territorial

Lázaro Cárdenas, Quintana Roo.- Poblaciones abandonadas en las fronteras de Quintana Roo con Yucatán y Campeche carecen de acceso pleno a programas sociales gubernamentales, así como a servicios básicos de salud, educación e infraestructura pública. De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), cerca de 12 mil habitantes residen en 33 comunidades ubicadas en la franja territorial en disputa entre las tres entidades peninsulares.

Dichas localidades permanecen desatendidas desde que, en agosto de 2019, Quintana Roo presentó un mapa con las definiciones limítrofes respecto a Yucatán. Este último rechazó los límites de la superficie disputada, que abarca aproximadamente 10 mil kilómetros cuadrados, debate al que posteriormente se sumó el gobierno de Campeche, desencadenando la Controversia Constitucional 226/2019, según explicó Andrés Blanco Cruz, asesor jurídico del Comité de Gestión de la Zona Limítrofe.

Ante esta situación, la Universidad Autónoma del Estado de Quintana Roo (UQROO), campus Cancún, coordinó un recorrido por los poblados Villa Guadalupe y Campamento Hidalgo. En la expedición participaron investigadores sociales de diversos estados, acompañados por integrantes del Comité de Gestión —el propio Andrés Blanco, el profesor Alejandro Castillo y Mateo López, secretario del comité— con el fin de documentar y analizar las condiciones socioeconómicas de la región.

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Villa Guadalupe: Persistencia y gestión

Acceder a Villa Guadalupe requiere internarse en la selva a través de una brecha de terracería sin pavimentar y de difícil tránsito. Durante el trayecto hacia este poblado cercano a Temozón y Chemax, una unidad de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) se sumó a la comitiva para facilitar el paso.

En el lugar no hay red eléctrica convencional y predominan las palapas tradicionales. Representantes de la CONANP entablaron diálogo en lengua maya con el comisario Aurelio Xiu, quien posteriormente brindó una entrevista en español. El comisario explicó que la disputa territorial persiste desde hace más de seis décadas, cuando sus abuelos legaron las tierras a su padre, período en el cual la falta de atención institucional ha sido una constante.

A pesar de las adversidades, las gestiones locales ante los ayuntamientos de Valladolid, Yucatán, y Lázaro Cárdenas, Quintana Roo permitieron la perforación de un pozo de agua potable —reemplazando un pozo artesanal de más de 50 años— y la edificación de planteles de educación primaria y secundaria. No obstante, la comunidad carece de pavimentación en sus accesos y de atención médica cercana; el centro hospitalario más próximo se ubica en Valladolid, a hora y media de distancia.

Asimismo, la incertidumbre jurídica impide a los habitantes acceder a programas federales como Sembrando Vida o contar con una credencial de elector que les otorgue identidad estatal formal. En el poblado habita también Valerio Xiu, de 101 años, quien conserva el idioma maya y se dedica al cultivo de milpa para el autoconsumo y comercio local, manifestando su arraigo a la tierra a pesar de las limitaciones del entorno.

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Protege CONANP la selva maya

David Uc, inspector de la CONANP, señaló que la institución mantiene presencia en Villa Guadalupe debido a que se encuentra en la zona de influencia de la reserva ambiental Punta Laguna. Esta área alberga especies de maderas preciosas propensas a la tala ilegal.

La CONANP capacita a los pobladores en la prevención y combate de incendios forestales y proyecta la edificación de una nueva torre de vigilancia en el sitio para reforzar las tareas de conservación ecológica.

Campamento Hidalgo: Autogestión y rituales

Durante el trayecto hacia Campamento Hidalgo, otra de las comunidades en disputa territorial, el investigador Ignacio Alonso Velasco precisó que diversas comunidades de la zona han optado por adscribirse operativamente al estado de Yucatán, restringiendo en ocasiones la entrada a comitivas provenientes de Quintana Roo.

El comisario Olegario Ku Cupul recibió a la delegación académica. Explicó que el ejido vive principalmente de la agricultura de autoconsumo y que fue catalogado por el INEGI como comunidad indígena. Campamento Hidalgo dispone de alumbrado público proporcionado por el municipio quintanarroense de Lázaro Cárdenas y de servicios básicos a cargo de la Comisión de Agua Potable y Alcantarillado (CAPA); por su parte, el gobierno de Yucatán financió la construcción de las escuelas y paga la nómina docente.

La comunidad conserva arraigadas tradiciones culturales asociadas a la naturaleza. En las inmediaciones de una cueva y un cenote, los pobladores efectúan rituales agrícolas tradicionales dedicados a Chaac para favorecer las cosechas. Adicionalmente, el comité organizó una ceremonia de despedida con música maya y copal para el equipo de investigadores.

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La mirada académica: Gobernanza ciudadana

Integrantes del Comité de Gestión remarcaron las diferencias observadas entre las fronteras regionales. El profesor Alejandro Castillo indicó que en este sector existen avances organizativos y brigadas de salud periódicas impulsadas por Quintana Roo. No obstante, el profesor Mateo López advirtió que la oferta educativa resulta insuficiente para frenar la deserción escolar tras el nivel secundaria.

Por su parte, el abogado Andrés Blanco lamentó la falta de una resolución de fondo por parte de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), y la escasa voluntad política para resolver la marginación de la zona.

El Doctor Ignacio Alonso Velasco, docente e investigador de la UQROO y autor de obra especializada sobre gobernanza e inteligencia territorial en la Península de Yucatán, concluyó que ante la omisión institucional prolongada, la gobernanza ciudadana y el fortalecimiento de la organización social representan la vía indispensable para garantizar el derecho a una vida digna en las comunidades limítrofes.

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Disputa sin fin, es lo de menos

Y mientras los gobiernos de Quintana Roo y Yucatán, y más recientemente Campeche, se ponen de acuerdo, los habitantes de estas comunidades mayas viven sin problemas entre ellos y mucho menos sin complicaciones por su identidad ancestral.