"Batos contra la violencia Incel": la manifestación masculina para repudiar el machismo
Andro Aguilar · 28 de marzo de 2026
Un grupo de hombres se reunió para repudiar la violencia Incel que derivó en el ataque de un adolescente de 15 años de edad contra María del Rosario Sagrero y Tatiana Madrigal, profesoras de la preparatoria Antón Makárenko, en Lázaro Cárdenas, Michoacán.
La violencia Incel (“Célibes involuntarios” por sus siglas en inglés) es una forma de misoginia extrema, manifestada tanto en plataformas digitales como en espacios físicos, caracterizada por la promoción del odio y ataques principalmente contra mujeres.
La de este viernes es la primera manifestación física de hombres en contra del machismo que los organizadores tienen registrada en un espacio público de Ciudad de México.
La tarde de este viernes, en el hemiciclo a Juárez, renombrado como la Plaza Palestina Libre en el centro de la ciudad, fueron colocados retratos de las profesoras asesinadas por un joven influido por la violencia incel.
Además de veladoras, los manifestantes colocaron leyendas contra los instructores de vida y los llamados “influencers”, que lucran con la propagación de esas ideas: “A tu gurú de masculinidad no le importas”; “Tu coach monetiza mientras se sigue derramando sangre”.
También, mensajes explícitos contra prácticas machistas: “En repudio a la violencia Incel” o “Bato consciente no es un padre ausente”.
La manifestación fue convocada por organizaciones de hombres que promueven masculinidades alternas, que buscan alejarse de prácticas machistas: Laboratorio para Batos, Batos trabajando, Actos transformadores, Hombres necios y Círculo de reflexión.
Al llamado acudieron alrededor de una treintena de hombres y otras personas se sumaron de manera momentánea para ver de qué se trataba.
Hubo consignas contra el machismo y sus promotores —como el creador de videos conocido como El Temach—: “¡Aplaudan, aplaudan, no dejen de aplaudir, que el pinche machismo se tiene que morir!”.
Pronunciamiento
Los manifestantes leyeron un pronunciamiento conjunto en el que denunciaron la asociación de grupos conservadores con el movimiento Incel.
Acusaron que las dos profesoras fueron víctimas de “una maquinaria de terror, crueldad, miseria y misoginia que se aloja en las pantallas, en los algoritmos como la cultura Incel y los discursos masculinistas que se disfrazan de superación personal, éxito económico y promesas de poder y bienestar”.
Los manifestantes responsabilizaron a los “gurús de la masculinidad” en esta industria que monetiza sus contenidos y se sirve de la desorientación de los jóvenes, su culpa, vergüenza y abandono social, para derivar en un odio aprendido contra las mujeres y el feminismo.
“El verdadero enemigo es el abandono afectivo y social de una juventud, a merced de un algoritmo cada vez más deshumano, individualizado y lleno de crueldad, que ata violencia e identidad como una forma de ser diferente, y único frente al resto como signo de estatus”.
Los manifestantes también advirtieron que la caricaturización de los feminicidas como monstruos aislados contribuye a no reconocer las violencias generales masculinas y sus alcances.
“Los feminicidas no acechan sólo en callejones oscuros, se muestran en redes (…) Desde la rabia, la tristeza y el profundo dolor que sentimos, hemos decidido no sólo dar un paso atrás ante la cultura misógina Incel, al contrario, porque mientras la rabia nos organice y la comunidad nos sostenga: ¡no pasarán, no pasarán y no pasarán!”.
“El movimiento Incel no es un problema aislado”
Tras el pronunciamiento, en la manifestación hubo un espacio de micrófono abierto para los asistentes. Uno de ellos, llamó a no soslayar la responsabilidad masculina en la violencia ejercida contra las mujeres.
“Durante mucho tiempo, cuando se hablaba de violencia de género, nos acostumbramos a ser espectadores y con cobardía e indiferencia volteamos la cara, hoy no (…) El movimiento Incel no es un problema de salud mental aislado, es la expresión más extrema de una podredumbre cultural, la idea de que tenemos derecho a exigir, poseer o castigar a las mujeres si no cumplen con nuestras expectativas. No podemos minimizarlo”.
Con el altavoz, llamó a los hombres presentes a responsabilizarse para eliminar el patriarcado que afecta a todas las personas: “No se lo podemos seguir dejando a las feministas, lo tenemos que hacer entre todos, eso o nunca vamos a llegar a ningún lado”.
Uno de los organizadores se llama Amar. Es psicólogo forense de 38 años de edad y forma parte de Batos trabajando y Laboratorio para batos.
Explica que los asistentes forman parte de diferentes grupos que han estado en comunicación y compartiendo ideas sobre las masculinidades y el machismo en reuniones virtuales y grupos de WhatsApp.
“Todos hemos compartido ideas que nos han rebotado en estas percepciones de indignación, de dolor, por las formas, en cómo no pudimos lograr esa demanda de lo que implicaba nuestra masculinidad tradicional, violenta, machista”.
Las agresiones cometidas por jóvenes influenciados por la violencia Incel han sido un detonante para buscar más organización.
“No nos puede volver a pasar desde otros coaches y que se sigan alineando sin información y sin una oportunidad de que (los jóvenes) puedan ser escuchados de una manera diferente, sin tener que volverse en ese hombre perfecto o en ese hombre adecuado para las mujeres o en esa competencia laboral súper explotada”.
El activista advierte que la intención tampoco es colocarse como un antagonismo ante la violencia Incel: “como si fuéramos nosotros esa verdad. Por eso reitero constantemente el hecho de lo que hacemos en comunidad, lo compartimos en comunidad”.
Carlos Díaz, de 34 años, psicólogo y docente, explica que las generaciones nuevas han crecido más individualizadas y él ha notado violencias que no tienen parámetros de género. Violencias que, sin embargo, son sistemáticas.
El activista advierte que uno de los grandes retos es ajustar las normas para avanzar contra este tipo de violencias.
Otro de los asistentes fue Gabriel Morales, integrante de la organización Gendes AC, quien advierte que el fenómeno de la violencia Incel ocurre un poco “bajo el agua”. Si bien los creadores de contenido están muy expuestos, sus seguidores se mueven dentro de sus propias redes y sus propios códigos y no es tan fácil identificar.
Reiteró que es un error centrar las críticas sólo en las conductas de los jóvenes sin cuestionar si el entorno en el que viven y los contenidos a los que están expuestos en internet son más o menos violentos que antes.
“Aprovechan la frustración que viven para lanzarlos a falsos enemigos, las mujeres o los movimientos feministas y no el achicamiento de espacios para convivir en bienestar”.
Morales criticó que a los promotores del odio en internet las plataformas digitales no los frenan.
“Hay una hipocresía muy grande, por parte de estos medios sociodigitales para promover el odio y cabe sospechar que no están solos. Su financiamiento viene seguramente de grupos de interés que promueve el odio, la división, el aislamiento de las personas”.
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Otro de los asistentes fue Félix, de 36 años, quien vio en redes sociales una convocatoria para una movilización similar en otra ciudad mexicana e indago sobre qué habría en la capital mexicana. El manifestante destaca la importancia de que los hombres cuestionen qué papel juegan en la violencia contra las mujeres.
“Es necesario que nosotros como personas que podemos ser los principales victimarios nos preguntemos sobre qué lugar estamos ocupando. Y no para caer en ningún discurso progresista, sino más bien para un discurso antiviolencia. Qué genera a partir de nuestra relación de hombres con violencia y me gustaría cuestionar eso, problematizarlo y darle una salida en lo cotidiano”.
Tonatuí Meyer, de 27 años, también se enteró por redes sociales. Es la primera vez que se involucra de manera más activa.
“Puede ser la oportunidad de germinar un movimiento que se expanda con el tiempo y que genere más espacios, más diálogos, más reflexiones como hombres y hacia los hombres y a los vatos, sin importar sus identidades, sus orientaciones, sus colores. Y eso yo creo que lo hace importante. El día de hoy sucedió algo que tal vez en el futuro, pues crees que mucho más”.
Tras el pronunciamiento y las manifestaciones en el micrófono, los asistentes formaron grupos para conocerse y proponer acciones conjuntas. Decidieron crear un grupo de whatsapp para planear distintas actividades.
Entre la lluvia de propuestas está la de crear un producto artístico crítico sobre el ideal del macho mexicano, el charro como pieza fundamental de la identidad nacional.