Sin tiempo propio no hay autonomía
GIRE · 9 de noviembre de 2026
Por Mariana García Crisóstomo*
Decidir cuándo y cómo maternar o paternar es también decidir sobre el tiempo propio. Esa idea me acompañó en la Time Use Week 2026, donde participé en representación de GIRE para atender una conversación pendiente: la que conecta derechos reproductivos, cuidados y uso del tiempo, tres agendas que casi siempre se discuten por separado.
El evento fue impartido por la Time Use Initiative, una organización con sede en Barcelona, que entiende el tiempo como una cuestión política y un derecho de toda la ciudadanía. Esa premisa cambia el punto de partida, el tiempo deja de ser un asunto individual y privado para volverse una medida que revela desigualdades y una agenda pública con miras a construir sociedades con mayor bienestar.
El tiempo también es una cuestión política
Todas las personas tenemos las mismas 24 horas al día, pero no todas podemos decidir qué hacer con ellas. Cómo se usa el tiempo depende del género, la clase social, la edad, las responsabilidades de cuidado, el origen cultural y las capacidades físicas o cognitivas, entre otros factores.
Los estudios de uso del tiempo lo muestran. Las mujeres asumen, en promedio, la mayor parte del trabajo doméstico y de cuidados no remunerado, una labor que durante décadas quedó fuera de las estadísticas y de las decisiones públicas. Los hombres, en cambio, suelen dedicar más horas al trabajo remunerado y al ocio.
Recordemos que lo que no se mide, no se valora. Por eso, la meta 5.4 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas llama a reconocer y valorar el trabajo doméstico y de cuidados no remunerado mediante servicios públicos, infraestructura, protección social y responsabilidad compartida en los hogares.
De ahí surgen las políticas del tiempo: decisiones públicas que buscan reorganizar horarios y estructuras sociales para que las personas puedan decidir sobre su propio tiempo, ejercer el derecho a él y reducir la pobreza de tiempo —que se refiere a la falta de tiempo libre disponible para el ocio, el descanso y el autocuidado.
Lo que dicen los números sobre cómo se vive el tiempo
En México, de acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Uso del Tiempo 2024, las mujeres dedican 41.8 horas semanales al trabajo doméstico y de cuidados no remunerado; los hombres, 20.2. Además, 71.5 % del valor del trabajo no remunerado que sostiene la economía lo aportan ellas.
Esto no es solo de México, pero aquí se ve con crudeza. En la Time Use Week, ONU Mujeres y la Time Use Initiative presentaron un análisis de siete países latinoamericanos. México tiene la mayor brecha de género en trabajo doméstico y de cuidados no remunerado: tres horas y cinco minutos más al día para las mujeres.
También registra la mayor desigualdad general en el uso del tiempo (0.145), habría que redistribuir 14.5 % del tiempo de las mujeres para alcanzar la paridad. Además, 36 % de las personas de 16 a 64 años vive en pobreza de tiempo, la proporción más alta de los siete países: 37.8 % entre las mujeres y 33.9 % entre los hombres.
La diferencia crece con el empleo: 52.4 % de las mujeres con trabajo remunerado vive en pobreza de tiempo, frente a 38.4 % de los hombres con empleo. Tener un trabajo no elimina las responsabilidades de cuidado; para muchas mujeres se suman. A eso la teoría feminista le llama doble presencia: sostener a la vez un empleo y el trabajo de cuidados.
Cuando el tiempo no alcanza, la autonomía reproductiva se queda a medias
La autonomía reproductiva reconoce el derecho a decidir con libertad sobre el cuerpo y el proyecto de vida. Pero esa libertad se vacía si, al decidir gestar, el cuidado se asigna de forma automática a las personas gestantes. Eso es lo que en GIRE llamamos confundir la posibilidad con la obligación.
La capacidad de gestar se ha tratado como un deber, y la maternidad como sinónimo de dedicar la vida al trabajo doméstico y al bienestar de otras personas. El razonamiento rara vez se dice en voz alta, pero opera como un silogismo: si puedes gestar, debes gestar; si gestas, debes cuidar.
Los datos lo reflejan. En la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica 2023, 31.1 % de las mujeres de 15 a 49 años que cursaba un embarazo no deseaba embarazarse o hubiera preferido esperar más tiempo. Detrás hay una pregunta sobre el tiempo: ¿quién decide cuándo y en qué condiciones comienza una cadena de cuidados que puede durar décadas?
A esa cadena la llamamos “avalancha de cuidados”: planear la comida, la escuela, las citas médicas, el cuidado de familiares mayores, responsabilidades que se acumulan sobre quienes deciden gestar y que hemos naturalizado. En la Time Use Week, una ponente lo resumió así: no hay cuidados sin tiempo. Desde GIRE agregamos que tampoco hay autonomía reproductiva plena sin esas dos bases materiales: el tiempo y el cuidado.
Lo que nos llevamos de Barcelona
La Time Use Week mostró avances. En Europa, la brecha de género en el uso del tiempo se redujo entre 2010 y 2020. Pero también límites, los hombres ganaron más tiempo de ocio, mientras que las mujeres convirtieron parte de su trabajo de cuidados no remunerado en remunerado. Ellas ganaron presencia laboral, pero no necesariamente tiempo propio.
Para quienes trabajamos por los derechos reproductivos, la conclusión es clara. Garantizar el acceso a servicios de salud sexual y reproductiva, incluido el aborto seguro, y a licencias de maternidad y paternidad remuneradas es parte de la misma discusión que reclama estancias infantiles accesibles y políticas de corresponsabilidad.
Todas esas agendas son compatibles con una reducción de la jornada laboral, con una mejor redistribución del tiempo de cuidados y con un Estado que asuma su parte en el diamante del cuidado, es decir, el reparto del cuidado entre familias, Estado, mercado y comunidades.
Cuando el tiempo de cuidados se reparte de forma desigual, la autonomía reproductiva se queda a medias. Repartirlo mejor no es un asunto privado de las familias, sino una responsabilidad del Estado y de la sociedad, porque decidir sobre el tiempo propio es también decidir sobre la propia vida.♦
*Mariana García Crisóstomo es investigadora auxiliar en GIRE México.