Mauro Amato: el futbolista que diluyó la frontera entre deporte y memoria

Cuando nombramos Argentina y futbol en la misma oración, es casi imposible que no aparezca en nuestro imaginario colectivo la imagen de Messi o Maradona. Pero cuando hablamos de futbol, Argentina y memoria, el jugador ligado al desvanecimiento de esa barrera entre el deporte y la política es Mauro Amato. Te contamos más de quién es.

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¿Quién es Mauro Amato?

Aunque Maradona tuvo muchísimos momentos poíticos y reivindicativos para su país, hay un futbolista que merce la pena ser nombrado.

Nacido en La Plata, “Maurito”—como es conocido–nació en el 73 y jugó de delantero. Aunque pasó por varios equipos, su participación en Tucuman quedó en la historia y es quizá su periodo mas recordado no solo por su trayectoria deportiva, sino también por su compromiso con los derechos humanos, la memoria histórica y el trabajo social. 

A lo largo de los años, su figura destacó y lo sigue haciendo, por vincular el deporte con causas sociales y políticas, desafiando la idea de que el fútbol debe mantenerse ajeno a los debates sobre la realidad de un país.

Mauro y las Abuelas y madres de la dictadura

Su nombre adquirió especial relevancia por su relación con la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo, la organización emblemática en la búsqueda de los nietos apropiados durante la última dictadura cívico-militar argentina (1976-1983).

Amato ha acompañado distintas iniciativas vinculadas a la memoria, la verdad y la justicia, entendiendo que el deporte también puede ser un espacio para la construcción de ciudadanía y la defensa de los derechos humanos.

Uno de los momentos más significativos de su historia ocurrió cuando protagonizó un gesto que fue interpretado como un desafío a los intentos de separar el deporte de la política: Amato se convirtió en uno de los futbolistas capaces de “gritarle un gol a la dictadura”, utilizando el simbolismo del fútbol para reivindicar la memoria de las víctimas del terrorismo de Estado y acompañar los reclamos de los organismos de derechos humanos.

Por ejemplo, durante un partido mostró una camiseta de las Abuelas de Plaza de Mayo en la Tucumán gobernada por el genocida Antonio Domingo Bussi. En otro encuentro, hizo lo mismo con una imagen de José Luis Cabezas, el fotoperiodista asesinado durante el gobierno de Carlos Menem. 

Deportistas como actores sociales

Su postura dejó en evidencia que los deportistas también son actores sociales con voz propia y que el fútbol, lejos de estar aislado de la realidad, forma parte de ella. Para él, el silencio también constituye una posición. 

Por eso, ha defendido la importancia de que el deporte contribuya a mantener viva la memoria colectiva y a promover valores democráticos. Por esto, no era novedad que celebrará mostrando el pañuelo blanco o jerseys con alguna referencia a lo ocurrido en la dictadura.

En varias entrevista Amato ha mencionado que más allá de jugar, quería tener contacto con la gente, por eso en la década e los 90 se encargo de salir a las calles en Córdoba y se topó de frente con el estallido social, político y económico de la crisis del 2001. A menudo, según el mismo Mauro los futbolistas se concentran tanto en el deporte que olvidan el resto,entonces viven en una especie de burbuja, misma que él decidió romper.

¿Qué hace en la actualidad?

Después de dejar el campo, Mauro se dedicó a la pedagogía a través de talleres como “Fútbol y Valores” un espacio para orientar y acompañar a menores de edad privados de la libertad en el Centro Cerrado Francisco Legarra.

Aquí se brindan talleres de electricidad, carpinteria, herreria y mas sin contar la posibilidad de terminar la escuela secundaria para personas entre los 16 y 20 años

Su recorrido demuestra que el compromiso de un deportista puede trascender los límites de una cancha. ¿Conocías a este jugador?

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