A 50 años del golpe de estado en Argentina: la cultura como memoria y eco del "Nunca Más"

Hace 50 años, en Argentina iniciaba uno de los sucesos más fuertes en la historia de América Latina. Hoy recordamos lo ocurrido y analizamos cómo la cultura se convirtió en un canal para hablar de lo que era silenciado y para recordar que no debemos olvidar.

¿Qué pasó en Argentina el 24 de marzo?

Hace medio siglo, el 24 de marzo de 1976 la vida en el sur tomó un giro cuando en esta fecha se dio el golpe de estado que interrumpió la vida democrática y dio pie a una de las dictaduras más severas de América Latina.

El régimen de Rafael Videla secuestró, torturó y desapareció a miles de personas bajo un plan sistemático de represión que se conoció como terrorismo de estado, mismo que dejo a casi 30 mil victimas (de las que se tiene registro). Así durante casi 8 años, Argentina vivió bajo censura, miedo y silencio que permeó en todos los aspectos de la vida, entre ellos incluso, la cultura. 

Puedes leer: Cine para entender la lucha de las mujeres en Irán

Las abuelas de la plaza de mayo, los pañuelos blancos y el nunca más

En medio de todo el horror surgieron resistencias fundamentales, siendo una de las más importantes la de “Las Abuelas de la Plaza de Mayo”, un colectivo de mujeres que comenzó a reunirse en 1977 con la finalidad de buscar a sus hijos, hijas, nietos y nietas que el régimen militar de Videla había desaparecido.

Muchas de sus hijas fueron secuestradas en embarazo, por lo que muchos bebes nacieron en cautiverio para luego ser entregados de manera ilegal a familias, frente a este crimen, las Abuelas empezaron la búsqueda, denuncia, y creación de mecanismos para recuperar identidades, esas mismas que habían sido arrebatadas en los años de dictadura.

Hasta la actualidad, gracias su lucha, más de 130 personas han recuperado su identidad. Pero la labor de las abuelas no solo ha sido reencontrar, sino tambien mantener viva la memoria, recordar a quienes fueron borrados.

Puedes conocer más sobre ellas aquí.

Te puede interesar: 11 años de Ayotzinapa: documentales para no olvidar que nos faltan 43

Cultura contra el olvido: narrar para que no se repita

En medio de la represión, cuando el silencio fue mandato la cultura encontró la forma de comunicar. La música, el cine y la literatura fueron refugio, denuncia y (ahora) archivo emocional de todo lo ocurrido.

El arte permitió contar lo que no se podía decir abiertamente, reconstruir memoria y con el paso del tiempo transmitir a nuevas generaciones incluso de países lejanos a Argentina lo que ocurrió con el objetivo de que nunca vuelva a ocurrir. Así, la cultura no solo recuerda: cuestiona.

Hoy, 50 años después y con un gobierno que pese a todo pone en duda el horror de la dictadura, estas obras siguen vigentes.

• La noche de los lápices (1985): la cinta narra los primeros meses del régimen cuando en La Plata estudiantes fueron secuestrados, torturados y desaparecidos a raíz de las protestas por el aumento del boleto estudiantil. La cinta está disponible en Prime.

• Argentina, 1985 (2022): Esta cinta está inspirada en la historia real del Julio Strassera, Luis Moreno Ocampo y su joven equipo jurídico que acusaron al régimen de dictadura argentina contra tiempo y bajo amenaza.

• La casa de los conejos: este texto de Laura Alcoba se cuenta la historia de una niña de 7 años que vive en La Plata al comienzo de la dictadura. Su padre está en la cárcel y ella vive junto a su madre en una casa donde se imprimía el periódico “Evita Montonera” por lo que eran perseguidas por el ejército. La historia tiene dos entregas más en las que aunque ya la historia no se desarrolla en argentina deja entrever las consecuencias que sufrieron quienes atravesaron esos años de terror en el país sudamericano.

Uno de los elementos artísticos que sin duda tiene más marcados este tema es la música; aunque la lista es larga, te dejamos 3 canciones que retratan lo sucedido.

• Los dinosaurios: Lanzada en 1983 en Clics Modernos, esta canción es un himno en contra de esa dictadura. Aquí, Charly García usa la metáfora de los dinosaurios  para referirse a los opresores que a pesar de todo van a desaparecer.

“Los que están en el aire pueden desaparecer en el aire. Los que están en la calle pueden desaparecer en la calle. Los amigos del barrio pueden desaparecer. Pero los dinosaurios van a desaparecer”

• Vuelos: En esta canción de la Bersuit se referencia un relato basado en el testimonio del exmarino Adolfo Scilingo quien confesó su participación en los llamados “vuelos de la muerte” en los que los prisioneros eran sedados ya arrojados al mar desde aviones militares en la dictadura militar.

• Para el pueblo lo que es del pueblo: En esta canción Piero plasma la lucha popular contra las dictaduras y la persecución resaltando los derechos del pueblo, el derecho a la educación y más cosas fundamentales que en ese contexto eran vistos como algo revolucionario.

“Comer bien era muy raro, comer poco era normal, comer era subversivo para el señor militar”

• Canción inútil: Ataque 77 rinde homenaje a los hijos de los desaparecidos. La letra habla de memoria, búsqueda de justicia y autocritica sobre el silencio que a veces guardamos como sociedad.

¿Por qué hablar de esto?

Aunque si, hay una distancia geográfica entre México y Argentina, la historia de América Latina es compartida.

Durante los años 70 en gran parte del territorio se vivió represión, gobiernos autoritarios y violencia estatal de la mano del Plan Condor. Seguir hablando de estos sucesos, en este caso, lo ocurrido en Argentina, se vuelve un espejo regional: una invitación a no olvidar, a hablar de la memoria y la justicia; y para recordar a quienes han vivido las consecuencias de todo esto a lo largo del continente americano mientras miramos al pasado para decir “nunca más”.