Vida, pasión y muerte de Tenochtitlan

No debe terminar agosto sin recordar que, justamente por estos días pero hace poco más de quinientos años, Tenochtitlan, esencia poderosa de la mexicanidad, caía para, entre sus ruinas, dar paso a una nueva fase de la historia nacional que nos situaría en un lugar sincrético -e indiscutiblemente fascinante- desde el cual la percepción cosmogónica se modificaría para siempre. Tal cual como el libro al que ahora nos referimos establece, el ciertamente traumático momento en el que nuestra cultura original fue desgajada con violencia dio paso a una fase en la que se generó la otra conquista, la espiritual, la más profunda y acaso la más gradual.

“Vida, pasión y muerte de Tenochtitlan” da cuenta de todo ello, enriqueciendo la lectura con los testimonios que acompañan el recuento del proceso: de un Hernán Cortés admirado ante los portentos que las nuevas tierras ofrecían, a Bernal Díaz del Castillo completamente arrobado ante la visión del mercado en la gran plaza de Santiago Tlatelolco (conocida en aquel entonces como Tatelulco), repleto de objetos novedosos, frutas y animales nunca vistos y que a lo largo de los testimonios son continuamente comparados con los que los españoles conocían (y viceversa, pues se sabe que ante la visión primera de los caballos que acompañaban a los conquistadores europeos los naturales de esta zona describieron aquellas criaturas, nuevas para ellos, como “venados de cuello grueso”), entretejiendo una suerte fascinante de asunción de un mundo desconocido, pero fascinante. Visión de dos universos enfilados a la colisión de la que irremediablemente surgiría algo nuevo. El libro en ese sentido transforma la experiencia del lector en una especie de viaje fascinante en el que caben todas las reflexiones respecto a la construcción de nuestra identidad.

En momentos en los que una extraña asociación de ideas vincula las constantes lluvias que recibimos (prácticamente a diario, en este territorio antaño escenario de momentos tan trascendentales) con la percepción que muchos nacidos en estas tierras mantenemos respecto a nuestro pasado ancestral ligado, se sabe, al empleo y la administración ritual del agua, la lectura de un auténtico clásico como el trabajo (publicado por primera vez a principios de este siglo, en el año 2003, también por el Fondo de Cultura Económica) del arquéologo y antropólogo Eduardo Matos Moctezuma se transforma también en una especie de diálogo establecido entre nuestro pasado profundo y el avasallante presente en el que aquella urbe conquistada hoy se ha transformado en un inmenso valle de luces, poblado de conexiones vivas vinculadas con aquel remoto nacimiento.

Auténtico viaje que sitúa las voces de nuestro pasado común en presente, la lectura de este clásico no debe escapar a ningún lector interesado en abundar sobre la riqueza y complejidad de nuestra historia.