Rubén Aguilar · 5 de agosto de 2011
Michel de Certeau
Katz Editores
Buenos Aires, 2006
pp.316
Ofrece una selección de textos elegidos por Luce Girard, editora que trabajó con de Certeau. Ellos permiten un recorrido por las distintas facetas de la producción intelectual del autor, pero sobre todo nos introduce a sus preocupaciones y los temas que a nivel personal la resultaban relevantes. Hay textos filosóficos, sociológicos, históricos y teológicos. En todos se revela al intelectual y también al hombre de fe.
En la cuarta de forros se presenta el siguiente texto que recoge muy bien el carácter de la obra y las preocupaciones y temas que guiaban la reflexión del jesuita francés:
“La cuestión de Dios, la fe y el cristianismo no dejó de ocupar en Michael de Certeau; esa cuestión, que está en la fuente de una imposibilidad de satisfacerse con un solo tipo de saber, es el origen del recorrido metódico de disciplinas (lenguas antiguas, historia, filosofía y teología primero más tarde lingüística, psicoanálisis, antropología y sociología) que caracterizan su obra. Los textos reunidos en este volumen restituyen algunos momentos de su trayectoria de pensamiento y de vida, marcados por la reflexión en torno a la relación entre cristianismo y modernidad. Textos abarcativos que permiten conocer mejor la poliédrica figura del historiador para quien el viaje continuo a través de los místicos del siglo XVII ha significado, tanto como los trabajos sobre la escritura de la historia, una investigación continua acerca del ser cristiano en la pluralidad de las culturas contemporáneas”.
La introducción es también de Girard y ofrece un panorama general de la personalidad y la obra de este extraordinario intelectual. El texto se divide en cuatro grandes apartados y su contenido da un idea precisa de los temas tratados: I) Leer una tradición: El hombre en oración, “ese árbol de gestos”; Culturas y espiritualidad y El mito de los orígenes; II) Asumir los riesgos del presente: Autoridades cristinas y estructuras sociales; Los cristianos y la dictadura militar en el Brasil; Conciencia cristiana y conciencia política en los Estados Unidos: los Berrigan; III) Pensar el cristianismo; La ruptura instauradora; Lugares de tránsito; La miseria de la teología; IV) Seguir “Un camino no trazado”: Del cuerpo de la escritura, un tránsito cristiano; La debilidad de creer.
El epílogo, Éxtasis blanco, es una reflexión que podría ser calificada como mística. De Cerateau, dice Girard, anuncia ya le inminencia del fin. Es un texto muy bello que surge de la profundidad del hombre que tienen conciencia plena que la partida está ya cerca. Me identifico con el pensamiento de este jesuita muerto a los 61 años en 1986. Es un hombre abierto e interesado en todos los temas y siempre en presencia de lo que supone la dimensión de la fe; que vive en el espacio propio de lo personal e íntimo.
Título original: La faiblesse de croire (1987). Escrita y publicada en francés. La traducción y primera edición en español es de 2006. La traducción de: Victor Goldstein.