El islam político entre las barras y las estrellas: Irán, Trump y el miedo a una Tercera Guerra Mund

El pasado 3 de noviembre el mundo se conmocionó por dos noticias. La primera fueron los resultados de las elecciones de medio mandato de Estados Unidos, en donde la gran ola azul de los demócratas provocó que el Partido Republicano perdiera siete escaños en el Senado, 40 en la Cámara de Representantes, cinco gobernaciones, así como el control de ambas cámaras del Congreso. La segunda noticia, el supuesto e inminente inicio de la Tercera Guerra Mundial con Estados Unidos e Irán como principales actores.

Wall Street Journal, Associated Press, CNN y Fox News informaron de ataques estadounidenses en Qeshm, una isla iraní ubicada en el estrecho de Ormuz. Medios iraníes también informaron sobre lo sucedido, aunque ninguna de las partes ahondó en los orígenes, alcances y consecuencias de esta situación ni mucho menos hubo acusaciones públicas al respecto. El objetivo de estos ataques y su difusión pareciera más político que bélico. En medio de la batalla electoral y las negociaciones entre Washington y Teherán se instrumentaliza el miedo a la guerra para desinformar. ¿A quién le conviene el miedo surgido por la desinformación sobre una escalada nuclear?

IRÁN MARCÓ EL PULSO DE LAS ELECCIONES

Este capítulo de la interminable serie del inicio de la Tercera Guerra Mundial se generó en un contexto específico: ejercicios democráticos tanto en Israel como en Estados Unidos. Lo más interesante es que Irán marcó el termómetro político en ambos casos y coincidentemente en ambos los resultados han sido desfavorables tanto para Trump como para Netanyahu, solo con una semana de distancia.  

Estas derrotas no han hecho otra cosa más que acrecentar la urgencia de una salida negociada del conflicto y con ello oxigenar la economía mundial. Entendiendo esto, Trump publicó en la noche del 2 de noviembre, en la víspera de las elecciones de su país, que los precios del barril de petróleo se mantenían a la baja debido a la percepción de un acuerdo de paz con Irán.

La mejor salida a este endless conflict es la negociación, lo saben en la Casa Blanca y también los vecinos del Golfo Pérsico. En este panorama, el 26 de octubre se llevó a cabo la Cumbre Teherán, en donde las máximas autoridades militares y de inteligencia del Pacto de La Meca se reunieron con un fin común; frenar la escalada bélica en ambos lados de la península arábiga. En última instancia, este encuentro sugeriría el reconocimiento progresivo de las condiciones de seguridad exigidas por Teherán, al tiempo que el convenio bilateral entre Irán y Omán traza el destino estratégico de la navegación en Ormuz. También, el 30 de octubre mediadores de Catar visitaron Irán para proseguir con las vías para alcanzar un acuerdo pacífico a este conflicto.

¿HACIA EL FIN DE LA GUERRA?

Los resultados de las elecciones de medio mandato resultan interesantes y cruciales para el futuro del conflicto con Irán. En primer lugar, significa que Trump afrontará sus últimos dos años en la presidencia con un Congreso controlado por una oposición que podría echar atrás cualquier tipo de iniciativa confrontativa en su política exterior, aunque es preciso mencionar que el veto presidencial se mantiene.

Este escenario podría provocar la urgencia de pactar un acuerdo internacional para terminar con el conflicto antes de que la bancada demócrata afiance su dominio parlamentario en enero de 2027 y, con ello, evitar que la paz sea un logro alcanzado fuera de su poder. Para las autoridades en Teherán, dicho escenario constituye una coyuntura estratégica favorable: entablar conversaciones diplomáticas en un momento donde la Casa Blanca comparte la necesidad imperiosa de concertar una salida negociada.

EL GIRO POLÍTICO

Otra de las consecuencias que dejaron los resultados de las elecciones estadounidenses fueron las victorias históricas y nuevos rostros en espacios de poder que durante décadas estuvieron reservados para unos pocos.

Al menos 12 candidatos abiertamente musulmanes fueron elegidos en el Senado, Congreso, legislaturas estatales y uno de los condados más grandes de Estados Unidos. Un hito histórico. En un país atravesado por el racismo, la islamofobia, la transfobia y las políticas antiinmigración, estas candidaturas representan avances importantes en la representación política.

Lo paradójico no solo es el triunfo, sino las principales propuestas de los representantes musulmanes elegidos: en política exterior proponen el fin al envío incondicional de armas y financiación militar a Israel, defienden un alto al fuego permanente en Gaza, la autodeterminación palestina y la protección de la población civil. En el ámbito interno, plantean una reforma profunda de la sanidad mediante un sistema universal, la condonación de las deudas médicas y estudiantiles, así como una mayor fiscalidad sobre las grandes fortunas para financiar políticas sociales y reducir la desigualdad económica.

En materia de inmigración, vivienda y derechos civiles, sus agendas incluyen la abolición del ICE y su sustitución por un enfoque migratorio basado en los derechos humanos, la ampliación de la vivienda asequible, la protección de los inquilinos frente a la gentrificación y mayores garantías para las comunidades inmigrantes ante los abusos laborales. También defienden políticas de inclusión educativa, derechos reproductivos y refuerzo de los servicios e infraestructuras locales.

Del otro lado del mundo, en uno de los puntos neurálgicos del Norte Global, la lideresa del partido La Izquierda y abogada de origen turco, Elif Eralp, se perfila desde septiembre pasado como la próxima alcaldesa de Berlín. Ser mujer y musulmana en el país que representa el motor industrial de Europa, la tercera mayor potencia económica del mundo y la cuna de la ultraderecha, se presenta como un amplio reto.

No olvidemos que la representación no garantiza por sí sola una política transformadora. Ejemplo de ello hay miles en la historia. No basta con que cambien los rostros del poder; también importa a quién sirve ese poder y qué estructuras está dispuesto a cuestionar. Sin embargo, estos escenarios nos hacen cuestionarnos: ¿Estamos frente al avance de un Islam político alejado de la sharía, pero cercano a las instituciones y la democracia? ¿La yihad actual será por la integración de las minorías?♦ 

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