Cristianos en Medio Oriente

En la celebración de la Semana Santa comparto con ustedes el mensaje pronunciado el nueve de diciembre de 2011 por Jonathan Henry Sacks, entonces gran rabino de Londres, en la Cámara de los Lores, de la Gran Bretaña. Hace relación al asesinato de los cristianos en Medio Oriente. En 2016 los crímenes continúan. La situación es grave. El pasado enero en La Habana ese fue el tema central de la reunión histórica entre Cirilo, el patriarca ortodoxo de Moscú y de todas las Rusias, y el papa Francisco. Aquí el texto:

Mis señores, debo comenzar con una disculpa por el hecho de que tengo que infringir la convención de esta Cámara por no estar aquí al final de este debate. Cuando la oscuridad cae temprano en estos meses de invierno, el Sabbat judío entra muy temprano y yo debía de haber dejado el trabajo a tiempo para observarlo. Espero que sus señorías comprendan que, dado el tema, sentí que era importante estar aquí en apoyo del arzobispo de Canterbury, le doy las gracias por sus sabias y conmovedoras palabras.

Fue Martin Luther King, quien dijo: “al final, recordaremos no las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos“. Es por eso que sentí que no podía permanecer en silencio. Como judío en la Bretaña cristiana, sé lo mucho que mis difuntos padres y, de hecho, toda la comunidad judía británica debe a esta gran nación cristiana, que nos dio el derecho y la libertad de vivir nuestra fe sin miedo. ¿Debemos defender el derecho de los cristianos en otras partes del mundo para vivir su fe sin temor?

[contextly_sidebar id=”bInRimfwKJ3ShrwofdjCAUjkO1978v8J”]El miedo es lo que sienten hoy muchos cristianos en el Medio Oriente. Ya hemos oído hablar acerca de la difícil situación de los cristianos coptos en Egipto, de los cristianos maronitas en las zonas controladas por Hezbolá en Líbano, del gran éxodo de cristianos de Irak y de la preocupación de los cristianos en Siria en cuanto a lo que podría ocurrir conforme una mayor desestabilización. En el último año hemos oído hablar de las iglesias establecidas en el fuego, de un atentado suicida que costó la vida a 21 cristianos cuando salían de una iglesia en El Cairo, de la violencia y la intimidación y de la huida masiva de los cristianos, sobre todo de Egipto. Creo que todos debemos protestar esta serie de asaltos y tantos otros cristianos en el Medio Oriente, muchos de los cuales, como el arzobispo nos ha recordado, tienen una larga historia. Espero que la comunidad judía en Gran Bretaña se solidarice con nuestros hermanos y hermanas cristianos, como lo hacemos con todos los que sufren a causa de su fe.

He seguido el destino de los cristianos en el Medio Oriente durante años, horrorizado por lo que está sucediendo, sorprendido y angustiado por el hecho de que no es más ampliamente conocido. Sabemos lo complejas que son la historia y la política de Oriente Medio, llena de pasiones contradictorias. Pero hay dos puntos que ameritan hacer una reflexión.

En primer lugar, en la Primavera Árabe, que ha elevado el miedo de los cristianos en muchos de los países afectados, cometemos un gran error intelectual en Occidente cuando asumimos que la democracia es, en sí misma, un paso hacia la libertad. Por lo general ese es el caso, pero a veces no lo es. Como Alexis de Tocqueville y John Stuart Mill señalaron en el siglo XIX, puede simplemente significar la “tiranía de la mayoría“. Es por eso que las palabras más destacadas en la situación actual son las de Lord Acton, en su gran ensayo sobre la historia de la libertad mencionando: “la prueba más certera por la cual juzgamos si un país es realmente libre es la cantidad de seguridad que disfrutan las minorías“. Por eso, el destino de los cristianos en Oriente Medio hoy es la prueba de fuego de la Primavera Árabe. La libertad es indivisible y los que la niegan a los demás nunca ganarán por sí mismos.

En segundo lugar, las religiones que empiezan por matar a sus oponentes terminan matando a sus hermanos en la fe. En la era de las Cruzadas los cristianos lucharon contra los musulmanes. Entre la Reforma y el Tratado de Westfalia en 1648, los cristianos lucharon entre católicos y contra protestantes. Hoy en día, en el Medio Oriente y en otras partes, los islamistas radicales combaten lo que ellos consideran como el mayor Satanás, pero a principios de esta semana ellos lloraron la muerte de 55 fieles chiítas en una mezquita en Kabul y otro 28 chiítas que fueron asesinados en un ataque en Irak.

Hoy en día la mayoría de las víctimas de la violencia islamista son musulmanes, ¿y no hemos derramado lágrimas por ellos también? La tragedia de la religión es que puede llevar a la gente a hacer la guerra en el nombre del Dios de la paz, a odiar en el nombre del Dios de amor, de practicar la crueldad en nombre del Dios de la compasión y de matar en el nombre del Dios de la vida. Ninguna de estas cosas trae honor de la fe; son una profanación del nombre de Dios. Que Dios proteja a los cristianos de Oriente Medio y personas de fe que sufren por su fe, sea quien sea y donde quiera que estén.

@RubenAguilar

Nota: La traducción del inglés al español es de Rodrigo Islas M.