Convento del siglo XVI de Jala, Nayarit
Redacción Animal Político · 13 de abril de 2024
Jala, Nayarit
Toponimia
El nombre de Jala se deriva del vocablo náhuatl “Xali” que significa arena, y de la variante “Tla”, que hace referencia a “lugar donde abunda”. Y se traduce como “lugar donde abunda la arena”.
Historia
La primera exploración española en el occidente de México la realiza en 1524 el capitán Francisco Cortés de San Buenaventura, sobrino del conquistador Hernán Cortés. En marzo o abril de 1525 esta avanzada pasa por Amatlán de Cañas, Ixtlán, Mexpan, Ahuacatlán, Tetitlán, Tepic, Xalisco y Guaristemba.
En 1530, Nuño Beltrán de Guzmán concluye la conquista de los territorios de Xala, con lo que sus habitantes quedaron sujetos a la Corona de España mediante la Audiencia de la Nueva Galicia, establecida originalmente en Compostela y trasladada en 1560 a Guadalajara.
Es una fundación de la Orden de Frailes Menores (OFM) y fue visita del convento de Ahuacatlán. Para 1556 ya había una iglesia que era visitada por fieles de Xalisco y Ahuacatlán. Se quema en ese mismo año. La fundación formal ocurre en 1582.
En 1587, en la visita de fray Alonso Ponce, comisario general de la orden, vio “una casita pequeña vieja hecha de adobes y cubierta de paja, la iglesia es de lo mesmo”. Lo acompaña fray Antonio de Ciudad Real. A finales del siglo XVI, fray Alonso de la Mota y Escobar, obispo de Guadalajara, en una de sus visitas describe el conjunto conventual y su relato no es diferente.
Fernando Armas Asín en su libro Anegli Novi. Prácticas evangelizadoras, representaciones artísticas y construcciones del catolicismo en América siglo XVII-XIX dice que la actividad misional en la sierra de Nayarit comenzó entre en 1580-1585, y menciona que en ese tiempo ya existían los conventos franciscanos de Xala, Teúl, Xalisco, Huaynamota, Senticpac y Acaponeta que sirvieron de base para entrar al Nayar.
El profesor Refugio Parra Castillo señala que del convento de Jala dependían las visitas de Xomulco, Ixtlán, Acatic y Tequepexpan. Los franciscanos en Jala tuvieron un hospital para indígenas.
En agosto de 1585 fueron asesinados los frailes Andrés de Ayala y Francisco Gil por indígenas del pueblo de Huaynamota. De Ayala era de origen español y hermano de un obispo de Guadalajara. Gil era originario de Tepic y tomó los hábitos en el convento de Valladolid, hoy Morelia.
El escritor Ignacio Ramírez López en el libro Apuntes para la historia de Nayarit, menciona que un indio avisa a los frailes del peligro “diciéndoles pues veréis que no han de acudir a misa ni las mujeres ni las niñas y esta será la señal”, pero estos no le dieron crédito. El profesor Refugio Parra escribe que estos frailes se encuentran sepultados en el convento.
En 1656, fray Antonio Tello cuenta que Xala era de clima seco y falto de agua, además de que producía maíz en abundancia. En 1786, Xala pertenecía a la jurisdicción de Ahuacatlán y contaba con alcaldía. La población estaba dividida en 142 españoles, 130 indios y 40 mulatos. En 1810, los franciscanos abandonan el convento. El clero diocesano toma la responsabilidad de los servicios religiosos y de la iglesia.
Descripción
1. Atrio
La Basílica Lateranense de Nuestra Señora de la Asunción tiene un atrio bardeado con arcos de medio punto invertidos y rebajados y también columnas. Está ajardinado. Tiene forma de L. Es una estructura del siglo XX.
No pude hacerme de información, pero pienso que el espacio donde estuvo el conjunto conventual del siglo XVI se aprovechó, para en el siglo XIX levantar la basílica. La construcción inicia en 1856 y termina en 1912.
2. Iglesia
Exterior
La fachada – portada es de cantera rosa, verde y amarilla que proviene del cerro Ónix que está en el pueblo vecino de Jomulco. El estilo es ecléctico, pero domina el neoclásico. Tiene dos cuerpos y un remate. Luego viene la torre. En el primero hay tres calles. En la del centro un arco que es la entrada que está en medio de dobles columnas con capiteles dóricos. En las calles laterales dos medallones con textos.
En el segundo hay también tres calles, en la central la ventana coral que está en medio de dobles columnas con capiteles dóricos. En las calles laterales dos medallones con textos. Sobre la ventana el remate una pieza en forma de concha y al centro un reloj.
La torre se monta al centro de la fachada – portada. Tiene dos cuerpos. En el primero, de forma octagonal, arcos dobles en cuatro de sus lados. Los otros lados son lisos. El segundo es de menor dimensión y tiene también forma octagonal. En cuatro de sus lados hay un arco. Los otros lados son lisos. El remate es una cúpula.
A ambos lados de la iglesia hay edificios que deben ser de finales del siglo XIX o principios del siglo XX. En uno de estos debió estar el convento que se empieza a construir en el siglo XVI y que tuvo diversas intervenciones a lo largo de los siglos. Nunca fue una gran estructura.
Interior
La planta es de una nave con capillas en el crucero. Tiene una cúpula circular. El altar mayor en un ciprés o baldaquino con cuatro columnas y una cúpula. A cada lado tres columnas con capiteles dóricos. Tres partes de las mismas están acanaladas y dos son lisas. El remate son grandes macetones. Arriba del altar, en la pared del presbiterio, ángeles que flotan y rodean la imagen de la Virgen que desprende rayos de luz. El techo del presbiterio tiene nervaduras.
Es una obra muy peculiar de estilo ecléctico, aunque domina el neoclásico. La imagen de la Asunción de María es del primer tercio del siglo XVIII. Es una pieza que se debió haber elaborado en Guadalajara, o en México, pero también pudo ser en los otros centros de la Nueva España donde había talleres de escultura como Puebla y Querétaro. Los había también en Guatemala.
La escultura mide dos y medio metros, y la técnica empleada es de media talla, realizada en madera y toda la figura del cuerpo está cubierta por un fino vestido. Su cabellera es de pelo natural, con pendientes de oro y luce una corona imperial de plata fechada en 1736. Bajo sus pies hay numerosos querubines que la acompañan.
3. Capilla de San Francisco
Del otro lado de la basílica está la capilla de San Francisco que se construye en 1582. Hay una placa que lo señala. Se le conoce como “la viejita”. En su interior una imagen de la Virgen de la Purísima Concepción que en lugar de corona tiene un penacho de plumas. Debió ser la capilla del hospital para indígenas.
Tiene un atrio en forma de L. La fachada cuenta con cuatro elementos. La portada es una estructura en cantera con un arco de medio punto en medio de pilastras acanaladas y luego un remate que se adorna con dos jarrones en los extremos.
Luego viene la ventana coral, que es de cantera, y más arriba un nicho con una imagen. El remate es mixtilíneo. A la izquierda un adorno que es un gran jarrón. A la derecha la torre que es montada sobre la fachada. Tiene un cuerpo con arcos de medio punto alargados. Remata en una cúpula, que en la parte superior tiene una cruz.
Comentario
De lo que fue la iglesia y el convento del siglo XVI no hay vestigios. Siempre “tanto la iglesia como el convento fueron construcción rústica con techos de zacate”. Lo más antiguo es la capilla de San Francisco, que al parecer sí tiene elementos del siglo XVI.
La Basílica Lateranense de Nuestra Señora de la Asunción es una propuesta arquitectónica original. Obra de la segunda parte del siglo XIX y principios del siglo XX. Es un estilo ecléctico donde domina el neoclásico. Muestra de la arquitectura que se hacía en los rincones más alejados del país. Es de buena factura.
Jala es Pueblo Mágico. Está al pie del volcán del Cerobuco que en 1870 explotó y arrojó piedras y lava en el flanco occidental de la montaña. Es una ciudad de arquitectura muy homogénea con muchas casas del siglo XVIII y XIX de muy buena factura.
No encontré mucha información sobre la evolución del conjunto conventual a través de los siglos. Hay buenos datos del siglo XVI, pero después es difícil encontrarlos. Voy a seguir buscando.
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Visitas:
2024 (marzo)
Fuentes consultadas:
- Notas de mi visita
- Kubler, George, Arquitectura Mexicana del Siglo XVI, FCE, México, 1983
- https://es.slideshare.net/ticsecundaria/arquitectura-colonial-nayarit
- Notas de Marisela Magallanes Enríquez, maestra en derecho. Las encontré en Facebook.
- Notas de Pedro López González, Universidad Autónoma de Nayarit (UAN). Página de la Diócesis de Tepic.
- José Alfonso, Baños Francia, Xala, Nayarit Maíz, tradición y magia en los pliegues del volcán. Doctor por la Universidad de Guadalajara e investigador del Instituto Tecnológico Superior de Puerto Vallarta. Contacto: [email protected] y [email protected].