Activismos gordes y la pertinencia de documentos informativos

De acuerdo con la Encuesta sobre Discriminación en la Ciudad de México (EDIS-2021), las personas con sobrepeso están dentro de los 16 grupos más discriminados, además de que el 72.3% de las personas encuestadas consideraron que en dicho año sí existía discriminación hacía las personas con sobrepeso. A la vez del 25.2% que dijo haber sido discriminado, 7.6% mencionó que fue por su sobrepeso, mientras que del 19.0% que comentó tener a alguien cercano que fue discriminado, el 5.4% dijo que fue por dicha razón. Empero, de las personas respondientes o alguna persona cercana a ellas fue discriminada, sólo un porcentaje mínimo denunció. 

Es destacable que el concepto de sobrepeso fue utilizado por las personas encuestadas, no obstante desde el Copred reconocemos que su uso es patologizante, por lo que se recomienda a todas las personas utilizar el sustantivo gordura o el adjetivo gorda, gordo o gorde, estos tres utilizados sin una connotación negativa, sino como lo que son: una palabra descriptiva. 

La encuesta demuestra el valor dado a la imagen del cuerpo y su supuesto cuidado en las sociedades actuales, así como la imposición de reglas claras respecto a la forma y el tamaño de los cuerpos, clasificando todo lo que no cumple con ellas como “anormal” y abyecto. Como Elsa Muñiz y Gabriela Quintero Camarena lo han señalado: los límites de la normalidad son tan estrechos que muchos cuerpos no logran cruzarlos y, por tanto, permanecen en la anomalía y en el no cumplimiento de la imagen corporal creada, aceptada y promovida, lo que es coincidente con la supuesta epidemia de obesidad nunca vista de la que advierte la OMS.  

Estas reglas de delgadez y la dicotomía normal-anormal, como lo mencionan Bastián Olea Herrera y Susana Guerrero Salazar, se reproducen a través de discursos, en específico los mediáticos y médicos generando una estigmatización y patologización de la gordura y un control y orientación de la acción social que legitima la violencia directa contra las personas gordas; haciendo de las corporalidades diversas un asunto público, criticables e indignas.

Dichos efectos, confirmados con las cifras de la EDIS-2021, hacen vital informar sobre el gordoodio y la gordofobia como una discriminación que niega derechos y que, como lo menciona Gabriela Quintero Camarena, se sostiene desde ciertos aspectos sumamente cuestionables como lo son: el médico, estético, socioeconómico y moral-afectivo. 

Así, el objetivo de crear los “11 pasos para no reproducir el gordoodio y la gordofobia” y el “Glosario para entender la Gordofobia y el Gordoodio” fue y sigue siendo visibilizar, denunciar e informar sobre esta discriminación estructural, junto con las imbricaciones de las diferencias que atraviesan a las personas gordas, pues no es igual ser un hombre gordo gay que una mujer afromexicana gorda. 

 

“Los 11 pasos para no reproducir el gordoodio y la gordofobia” se crearon como una herramienta para visibilizar y eliminar los prejuicios respecto a los hábitos, costumbres y salud de las personas gordas, que son producto de una jerarquización severa de las corporalidades.

Mientras que, el “Glosario para entender la Gordofobia y el Gordoodio” es un documento que proporciona conceptos clave para comprender los sistemas de opresión que inciden en los cuerpos gordos, así como en sus vivencias, experiencias y oportunidades. Este material brinda una mirada accesible y resumida para las personas que busquen dialogar, educarse e informarse sobre los activismos gordes, sus conceptualizaciones y teorías.    

 

La construcción de ambos materiales fue una iniciativa del Copred en colaboración con activistas para informar por qué el gordoodio y la gordofobia son actos discriminatorios. Dichos documentos se presentaron el viernes 14 de julio del 2023, durante la “Primera Jornada Conversaciones Gordas. Dialogar, educarse e informarse para erradicar la gordofobia y el gordoodio”. Durante esta presentación, la activista Izchel Cosío Barroso explicó que lo relevante de estas herramientas para la sociedad mexicana actual es que son los primeros a nivel institucional que verdaderamente reflejan las voces, problemáticas y preocupaciones de las personas gordas mexicanas, además de ser una fuente que invita a dialogar y aprender sobre otros enfoques diferentes a los de la ciencia médica hegemónica. También expresó que, ambos brindan una mirada desde los conocimientos brindados a partir de la experiencia, las largas trayectorias profesionales y las vivencias culturales particulares, las cuales reflejan la complejidad del concepto gordura que, al hablarla y problematizarla, se descolocan y desordenan tanto el mandato de género y racial como la dicotomía humanidad-no humanidad. 

De esta manera, reiteramos nuestro agradecimiento a Alejandra Oyosa, Carol Espíndola, Erika Bülle, Gabriela de J. Merlos Sánchez, Gabriela Quintero Camarena, Izchel Cosío Barroso, Joásil Pantoja, Marbella Figueroa, Raquel Lobatón y Shandal Jasso; por su tiempo, trabajo y esfuerzo en la construcción de estos dos documentos que pueden ser consultados aquí y aquí.

 

*Reneé Gabriela Hernández Chavero es asesora en la Subdirección de Planeación del COPRED.